Kneppelfreed
In molkboer, in feedokter, en foaral Friese Koerier-haadredakteur Fedde Schurer belânje yn 1951 yn opskuor oer it brûken fan it Frysk yn de rjochtbank. Rjochter Wolthers krijt it leksum opsein troch Schurer. Der folgje ûngeregeldheden op it Saailân. In oersjoch fan wat barde.
Yn ‘e beage
In Gorredijk, aan de Opsterlandse Compagnonsvaart, staat Schippersgezin. Het kunstwerk beeldt het harde bestaan van binnenvaartschippers uit, yn ‘e beage slepen ze moeizaam hun vracht voort. In het Zuiderzeemuseum hangt het imposante schilderij In het jaagtouw van Anton Smeerdijk met hetzelfde motief, lange tijd zo kenmerkend voor Friesland.
Moslims yn Gaasterlân
Net alle Molukkers binne kristen. Der is in moslim-minderheid dy’t nei har respektleaze opfang troch Nederlân ferspraat wurdt. Uteinlik kinne se wenje yn Gaasterlân, yn kamp Wyldemerk. Har skiednis is fersleauke, lykas fan wol mear nijkommers. In pleit foar in nij kanonfinster foar dizze groepen, op grûn fan Wyldemerk-foaroanman Achmed Tan.
Doelmjittiger buorkje
Taylorisme hjit it stribjen dat de Fryske lânbou opstowe moat nei folle effisjintere wurkmetoaden. It moat planmjittiger, en masinaler. Der wurde organisaasjes optúgd om de boeren it nije wurkjen oan te learen. Dat moat wol om de needsaaklike skaalfergrutting bolwurkje te kinnen.
